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29 diciembre, 2011

Gobernados por Dios


Hace más de dos mil años, en algún momento de la historia, Dios le dijo a los hombres que no debían tener reyes, pues él era su gobernante. Lamentablemente, el ser humano hizo caso omiso de esta palabra y los resultados nefastos son los que vemos hoy en el mundo: injusticia social, falta de libertad, represión, torturas, guerras, derramamiento de sangre, discriminación, etc.
No me malentiendan. No significa que defienda a las monarquías absolutistas del Golfo Pérsico que tienen la osadía de llamarse teocracias, pese a que tienen poligamias y marginan a las mujeres brutalmente.

27 diciembre, 2011

Mujeres gordas y hombres esqueléticos


Los dichos del bloguero Ignacio Bernales, también conocido como “Mente enferma”, sobre las mujeres gordas me motivaron a escribir esta columna.
            Me gustaría aclarar lo realmente enfermo en esta sociedad. Para empezar, no es el sobrepeso ni lo enjuto de carnes de algunas personas, sino el tratar de complacer a la sociedad con tu físico. Ya no basta con que tengamos una mente similar, sino que además piden que nuestro cuerpo se adapte al de los demás. Esto es sumamente nocivo para alcanzar la felicidad.

26 diciembre, 2011

Quiénes son los químico-farmacéuticos

A los químico-farmacéuticos (QF) poco se les conoce. A veces la gente dice que estudian como médicos, aunque cuando se enojan con ellos en las farmacias les dicen que no les alcanzó para estudiar medicina, entre otras palabras que es mejor no reproducir. Ergo, su identidad siempre está relacionada con la de otro profesional. Podríamos decir que su identidad es no tener identidad o que es una profesión nihilista, si nos situamos en un área más filosófica.

20 diciembre, 2011

Navidad, indigna Navidad

Estamos cerca de Navidad. Las empresas del retail nos empiezan a bombardear con publicidad para que entremos en un consumo frenético y desesperado, pero ¿qué es necesario para poder comprar ese regalo a tu hijo(a), sobrino(a), primo(a)? Acá doy los pasos necesarios a seguir, lo que se debe hacer para poder comprar ese regalo.

1. Se debe invertir tiempo

Debes ir a un mall o supermercado que generalmente están insoportablemente llenos de gente (mientras los parques están vacíos). Con promociones, ofertas, combos, etc. te empiezan a bombardear. Se termina invirtiendo horas y horas algo que debería tardar minutos.

2. Se debe soportar un tedioso sistema de transporte

El otro punto a considerar son los viajes. Debemos viajar más que estar. Generalmente es una hora para llegar a nuestros lugares de trabajo, luego una hora en volver. Generalmente se escucha la frase de que entre las personas no hay respeto, que no ceden el asiento, etc.; pero yo miro más allá. Lo que veo yo es un Estado que no nos respeta. Si nos diera buses o un Metro de calidad, con un número considerable de buses y trenes podríamos ir todos sentados, sin tanto estrés y llegaríamos pronto a nuestro lugar de trabajo. No obstante, nos hacen viajar tiempos realmente extensos en condiciones miserables. Se debe ir apretado, ni siquiera se tiene el espacio para leer un libro de pie —ni pensar en ir sentado— porque a un centímetro de ti ya hay otra persona. A eso se suman las famosas congestiones vehiculares, las imprudencias de otros conductores (en caso de que manejes) porque se debe vivir siempre apurado, especialmente en estas fechas, o se agotará el stock de cierto juguete.

3. Se debe trabajar para sobrevivir

En Chile casi todos trabajan, pero a casi nadie le gusta su trabajo. No vemos rostros felices en la población. Están casi todos amargados. En el gobierno se preocupan de la cesantía, pero no se preocupan de la calidad de los trabajos, al parecer lo único que importa es la generación de estos: no importa cómo sean. No importa si el sueldo es misérrimo ni si tu empleador te hace trabajar en exceso, te grita, te maltrata. Debes agradecer el hecho de tener un trabajo porque no todos tienen. Y los cesantes lo están porque no buscan bien o porque están aspirando muy alto. El cesante se debe conformar con el primer trabajo que aparezca, porque no tiene derecho a aspirar a más, porque no es de la élite.

Rara vez tenemos tiempo para compartir con nuestras familias porque las empresas hacen trabajar incluso en días festivos. Y no tendría nada en contra de que se trabajara en los festivos si es que se contratara más personal, gente que de verdad quiere trabajar ese día. La realidad es otra: los que trabajan en esos días son los mismos que están extenuados por sus extensas jornadas laborales. Uno supuestamente tiene el derecho de rehusarse a trabajar ese día, pero existe el riesgo que te echen y por ese miedo, la gente se mantiene allí. En esa empresa —una pequeña dictadura— solo tiene voz el gerente general o el presidente del directorio, pero no el simple empleado. Él solo debe acatar y agradecer.

Las empresas “generosas” deciden por estos días obsequiar cajas navideñas (a veces diferenciadas entre ejecutivos y operarios), en vez de aumentar el salario, prefieren hacer estos regalos. Les sale más barato, les es más cómodo hacer una limosna que dar una ayuda de verdad.

17 diciembre, 2011

¿Dónde están los mecenas?


En la época del imperio romano existió un interesado en la literatura llamado Octavio, no era un típico soldado romano, no poseía la fuerza de Marco Antonio, pero tenía algo que los demás líderes carecían: inteligencia y astucia en abundancia.

Octavio apoyaba y estimulaba a escritores, por lo que no es extraño que tuviera un amigo —ministro en su imperio— que apoyó económicamente a varios escritores (Virgilio y Horacio, entre ellos). Este amigo llamado Gayo Cilnio Mecenas es la razón por la que ahora a quienes ayudan a artistas de forma desinteresada se les llame así.

La familia Medici es muy conocida por tener entre sus miembros grandes mecenas que ayudaron a artistas como Donatello, Fra Angélico y Miguel Ángel. Artistas como Leonardo da Vinci, William Shakespeare, Chrétien de Troyes y Ben Jonson también recibieron y disfrutaron el apoyo de nobles y eclesiásticos.

Hace algunas semanas Nicanor Parra ganó el Premio Cervantes, el cual es un reconocimiento tremendo a la obra de este poeta, sin embargo la pregunta que uno se debe hacer es ¿qué sucede con los escritores emergentes?, ¿qué tipo de aporte se les da a ellos? En la antigüedad, Medioevo y Renacimiento los artistas podían dedicarse por completo a lo que era su área: el arte. Hoy, en cambio, deben mezclar su trabajo con docencia (los más afortunados), o hacer un trabajo que no tiene ninguna relación con este; entonces vemos un arte de menor calidad que el de antaño porque todas las energías no pueden ser puestas en este, sino que deben ser puestas en la obtención de recursos para financiar la obra, la sobrevivencia misma del artista y su familia.

¿Qué pasó con los mecenas? Podríamos culpar al sistema capitalista en primera instancia, pero creo que también sería útil buscar responsables en los artistas y en los ricos de hoy. Luego del Renacimiento y la Modernidad existió un quiebre entre los artistas y la sociedad. Los artistas empezaron a hacer arte para artistas y especialistas, se volvieron academicistas, dejaron de tener una conexión con la gente y les interesó más estar conectados con sus universidades o facultades. A su vez, los ricos están más interesados en hacer más dinero y no en fomentar la cultura. Hoy tenemos a un presidente que comete muchos errores en referencias culturales, pero en su época empresarial rara vez cometió un error. Creo que esto demuestra la falta de interés artístico y cultural en los hombres más ricos de hoy.

Es necesario que los artistas hagan obras para la comunidad y no para los círculos cerrados, así como es necesario que los ricos se den cuenta que un país sin riqueza cultural nunca llegará a ser desarrollado.

15 diciembre, 2011

Lo inútil de la antipoesía

Nicanor Parra, poeta ganador del Premio Cervantes, inventó la antipoesía diciendo que era para bajar la poesía del olimpo. Lo que Parra no percibió es que de mucho antes la literatura había descendido a la sociedad "normal" y que no había sido necesario la desvirtuación del lenguaje para hacerlo. Las obras de Shakespeare por ejemplo, eran obras de teatro taquilleras que todo el mundo veía. No era necesario hacerlas vulgares para que la plebe comprendiera o les pareciera más atractivo. El mismo teatro de la Antigua Grecia no era solo de los aristócratas, sino que estaba hecho para que el pueblo viera y entendiera. 

No se trata de sacar la poesía del mundo de la aristocracia, ya que no han sido los aristócratas quienes pusieron la poesía en ese lugar tan alto, sino los mismos que dicen estar del lado del "pueblo" son quienes han escrito las obras más oscuras.  En ese sentido, yo no veo en Parra un político, como lo ve Carlos Peña [1], sino que lo veo como un no entendido en política, ya que no ve que los de su mismo lado político son quienes han subido a la poesía a un lugar al cual solo los especialistas la pueden entender, mientras los demás deben conformarse con ver la poesía a la distancia y aplaudir. 

En este sentido, veo una inutilidad en la antipoesía. Nicanor Parra es un buen poeta con un pésimo invento: la antipoesía. 

1. "Parra, el antiaristócrata", Carlos Peña. Columna en el Cuerpo Reportajes del día 4 de Diciembre de 2011. http://blogs.elmercurio.com/reportajes/2011/12/04/parra-el-antiaristocrata.asp

14 diciembre, 2011

Quiénes somos

No tenemos líderes ni cabeza
porque no queremos ser representados.

Sabemos que nadie nos representa
porque somos únicos, somos fuertes y somos todos.

No poseemos color ni bandera
porque nuestro destino es nuestro país;
no tenemos fronteras.

No tenemos tabúes
por lo que a veces nos escupen a la cara.
No discriminamos
por lo que a veces somos tratados como la escoria del mundo
pero sabemos que somos los más importantes.

Somos visionarios.

No tenemos un código común,
pero tenemos honor.
Estamos llenos de ira,
pero estamos firmes en la paz.

Hemos visto la injusticia del mundo,
hemos vivido la represión.
Hemos tratado de hacer ver a los demás
el veneno del mundo,
pero nos han  ignorado.

No estamos unidos
pero estamos relacionados por un pensamiento
y una idea.
Somos ligeros como el viento,
pero tenemos la fuerza de un huracán.
Caminamos solitarios por la Tierra
porque cada uno piensa por sí mismo,
postula por sí mismo,
enuncia por sí mismo.

Estamos cansados de los sistemas,
cansados de una sociedad hipócrita,
llena de prejuicios y desigualdad.

Creemos en la libertad,
pero no como una utopía.
Creemos en la verdad
y la decimos cada día.

No le cantamos a una ideología,
le cantamos a nuestra identidad,
nos cantamos a nosotros mismos,
pero no en coro
sino como una voz potente que truena desde el cielo.

13 diciembre, 2011

Hacia una disminución del poder, hacia un nuevo modelo

Si analizamos los procesos históricos occidentales vemos que cada vez el poder reside menos en una persona. Al principio era un emperador que estaba al mismo nivel de Dios. Esto evolucionó hasta el sistema presidencial que tenemos ahora: una república en la cual existe un presidente que para que sea aprobada alguna de sus leyes debe pasar por parlamentarios que son elegidos por la población. 

Creo que el mundo evoluciona hacia un gobierno con cada vez menos poder, si lo extrapolamos, llegaríamos a la anarquía. 

No solo los gobiernos han perdido poder, también han perdido poder las ideologías que otrora se veían representadas en los partidos políticos. Ahora estas se encuentran en un claro retroceso. No son las ideologías las que mueven a las personas, sino emociones, redes sociales, movimientos, etc. Ya no aparece un Karl Marx ni un Adam Smith. Tanto marxismo como capitalismo se encuentran caducos. Ambos son igualmente violentos, igualmente represivos, igualmente injustos y contradictorios. La gente lo siente, lo sabe. El 99% lo vive en carne propia cada día. 

La socialdemocracia europea una mezcla de lo mejor del capitalismo y el marxismo tampoco es tan prometedora. En este momento se encuentran en crisis y sus economías -especialmente la italiana, la griega y la irlandesa- y sus sociedades tienen crecimiento demográfico negativo están claramente estancadas si se comparan con los países emergentes de oriente. 

El imperio actual (estadounidense) debería caer como otro de los tantos imperios y dar paso a uno nuevo. La pregunta es cuál surgirá. Si las personas ya saben que los modelos tradicionales no funcionan queda la pregunta pendiente, esperando ser contestada. China, que podría ser el nuevo imperio, tiene un modelo obsoleto que es el comunista, no respeta derechos humanos y existe una crisis valórica (basta recordar el caso de Yueyue). Tal vez la solución sea que no haya modelo en absoluto, o crear uno nuevo. Tal vez no debiera ser un solo autor sino una obra en conjunto. Las redes sociales están mapeando cómo es el mundo, tanto individual como socialmente, probablemente desde allí, desde las redes, nazca una nueva forma de gobernar (una verdadera nueva forma). 

10 diciembre, 2011

Este es el tipo de declaraciones que indigna

"Me parece que está resultando la punta de lanza de una temática importante en el país y a nivel mundial, que es la crisis de la clase media. En Chile el 77% de las personas se considera de clase media, lo que genera un nivel de expectativas altas, de país desarrollado no sólo en términos de educación; después serán de salud y luego de transportes. Por otro lado, hay un temor a una caída económica importante. En cualquier minuto un porcentaje de ese 77% deja de ser de clase media. Eso produce una gran insatisfacción. Nuestro país tiene que enfrentar esto." - Ministra Carolina Schmidt. [1]

Este es el tipo de declaraciones que indigna al mundo: el pensar que hay una "clase" que no tiene derecho a aspirar a más porque no tienen los ingresos suficientes. Pero sucede que es por la injusticia social que existe un 23% que sí tiene los ingresos para mantenerse aunque haya una caída económica importante. El hecho de que exista un 77% y un 23% diferentes en oportunidades es lo que indigna, lo que genera las manifestaciones, lo que saca a las personas a marchar a la calle, lo que genera miles de tweets por segundo.

¿Por qué hay un porcentaje que no tiene derecho a tener expectativas más altas? ¿Si todos trabajamos igual, nos esforzamos igual, si estamos en democracia por qué no tenemos (todos) las mismas oportunidades?

Ahora no son los de un partido político los que están indignados. Esto trascendió los partidos para ubicarse en la potencia de los movimientos. 


1. "El despegue", Revista Qué Pasa. Juan Andrés Quezada. 8 de Diciembre de 2011. Disponible en el link

09 diciembre, 2011

Movimientos sociales: la nueva política

El triunfo de Gabriel Boric sobre Camila Vallejo confirma algo que ya se viene fraguando hace tiempo en Chile y el mundo. Al parecer las viejas ideologías vuelven a tomar forma, pero ya no en la forma de partidos polítcos sino en la forma de movimientos. 

Las viejas ideologías vuelven a aparecer. Las mismas que aparecen rancias en los partidos, aparecen fuertes en los movimientos sociales. Los movimientos toman elementos de la modernidad, como las redes sociales y toman como base la experiencia que ha tenido su ideología en el mundo. Con la historia de la mano, ya no se cree tan ilusamente como antes. Son experimentos sociales ya probados: fácilmente argüibles. 

En Europa está el movimiento de los indignados, en EE. UU. están los Occupy Wall Street con las guy fawkes masks y el Tea Party por el lado ultraconservador. Ahora todos somos ultra. El gris se va perdiendo.

Es increíble la similitud de los slogans y textos entre país y país. Esto, por ejemplo, es lo que aparece en el sitio de Occupy Wall Street:

Somos un movimiento de resistencia sin líder con gente de muchos colores, géneros y tendencias políticas. Lo único que tenemos en común es que nosotros somos el 99% que no tolerará la avaricia y la corrupción del 1%.  [...] Alentamos a usar métodos no violentos para maximizar la seguridad de todos los participantes. Esto empodera a gente real para generar cambio de abajo hacia arriba. [...]

En Chile el movimiento de los ultra (Nueva Izquierda, Izquierda Autónoma y quién sabe cuántas más  izquierdas) comienza a tomar fuerza, e incluso aparece un Tea Party y un "Indignados" criollo. 

Todo apunta a una forma de ver el mundo más anárquica, más demandante, en la cual los políticos quedan atrapados en protocolos frente a demandas sociales extremas, descontento, rabia por la desigualdad, rabia en contra de los violentistas.

El mundo se está polarizando, pero ya no como antes. No con partidos. Es el momento de los movimientos. 

Las contradicciones de los que defienden la "libertad"

Alicia Romo es fundadora y rectora de la Universidad Gabriela Mistral. Abogada de profesión. Es una persona que cree en el desarrollo de un pensamiento libre y empresario que quiere asumir las responsabilidades de la sociedad [1]. Dice que es acompañada por el Espíritu Santo que siempre la ilumina [2], que es su socio. Revista Capital le rindió una especie de homenaje el año 2009 al declarar que ella ha mantenido su universidad libre de contaminaciones estatistas y de burocracias. El problema es que han habido otro tipo de contaminaciones, tal vez peores.

En una entrevista a la revista El Sábado [3] dijo lo siguiente:

¿Cómo definiría el perfil de sus alumnos?
Buenas personas con valores y sentido de familia, con ganas de crecer. 
¿Si alguien es homosexual, puede entrar a estudiar acá?
Ojalá que no. 
¿Por qué?
Porque es una lástima. Pero si acaso una persona es tranquila y no tiene pretensiones y está consciente de que lo suyo es un tema especial, distinto y raro, a lo mejor. 
Gabriela Mistral era lesbiana. 
No. Eso no es cierto. Eso no es verdad. Eso nadie ha podido probarlo.
Está escrito en sus cartas con Doris Dana. 
No. No. 
¿Las leyó?
No.
Creo que la rectora le hace un pésimo favor a Gabriela Mistral. De hecho tienen visiones políticas completamente distintas. Mistral en su juventud escribió sobre un socialismo utópico [4] y no de la libertad de empresa como profesa Alicia Romo. Me parece nada académico o pedagógico el actuar de Alicia Romo al negar el hecho de que Mistral podría haber sido lesbiana —y lo fue— sin siquiera haberlo investigado en la correspondencia que tenía con Doris Dana. Me parece una contradicción terrible con nuestra querida Mistral que la rectora de una universidad con su nombre diga que ojalá no entre alguien homosexual. Gabriela Mistral se debe revolcar en su tumba. Ella, nuestra gran poetisa, por mí admirada es la verdadera representante de la lucha y la autodeterminación. Ella sí luchó contra viento y marea, como dicen en la revista Capital sobre la rectora. 

Acá está, una vez más, la contradicción de quienes defienden la libertad, de quienes dicen que el capitalismo es el representante de la libertad. Se hacen llamar, o se les dice liberales, y a la vez excluyen a minorías sexuales. La rectora de esta universidad no acepta faldas cortas en mujeres, y hombres con pelo largo o aros. No acepta el AFI para que el Estado no pueda pedirle nada a cambio, pero así excluye también a personas con menos recursos, que tal vez quisieran ingresar a su universidad, rechazando un importante aporte fiscal.

Para mí, es esencial la libertad, pero en todo su sentido, no solo el empresarial si no, no es libertad. Y acerca de los valores católico-cristianos habría que revisar los evangelios y ver que Jesús se reunía con pecadores y prostitutas. Jesús no les decía: "tu tema es especial, eres raro(a), a lo mejor te incluyo en mi reino".  Nunca he visto a curas juntarse con gente de mala reputación, prefieren salir al lado de Ratzinger. Pero ese es tema de otro post. 



1. "Universidad Gabriela Mistral, visión de treinta años". Tribuna, diario El Mercurio, 18 de Noviembre de 2011. Disponible en el link

2. "Alicia Romo. Contra viento y marea". Revista Capital. Artículo correspondiente al número 251 (30 de abril al 14 de mayo de 2009). Disponible en el link

3. "Una clase magistral con la rectora". Sabine Drysdale. Revista El Sábado. 5 de noviembre de 2011. Disponible en el link.  

4. "Invitación a Gabriela Mistral". Gladys Rodríguez. Primera edición, 1990. Fondo de cultura, México. 

06 diciembre, 2011

¿Por qué la navidad se celebra el 25 de diciembre?

El Mitraísmo, una especie de culto al Sol, era una de las principales religiones rivales del Cristianismo. El 25 de diciembre estaba  cerca  del  momento  del  solsticio  de invierno, cuando el sol de mediodía desciende a su punto máximo al sur y comienza su lento retorno hacia el norte [1]. Por su parte, los romanos concedían ese periodo a su dios de la agricultura: Saturno (Cronos). Las celebraciones a ese dios, llamadas saturnalia, contemplaban vacaciones escolares y el dar y recibir presentes [2]. 

Los cristianos, inteligentemente, en vez de luchar contra esta festividad y las emociones que producía en la gente, tomaron esta fecha y la adecuaron al nacimiento de Jesús (del que no existe dato alguno sobre la fecha de su nacimiento); incluso mantuvieron las características de saturnalia. 

De todos modos, alguien debiera haberles dicho que el solsticio de invierno es del 21 de diciembre al 22 de diciembre. 


1. "El Imperio Romano", Isaac Asimov. Alianza Editorial Madrid, 1981.
2. Wikipedia

03 diciembre, 2011

Diferencias con Andrés Velasco

A diferencia de lo que dice Andrés Velasco, ex Ministro de Michelle Bachelet (la hoy idolatrada Presidenta de la República), no creo que el problema causante de la desigualdad sea la escasez de empleos [1]. De hecho, creo que el problema es el empleo mismo, o mejor dicho, es la desigualdad en la valoración del mismo ¿De que sirve crear muchos empleos si la mayoría de ellos serán indignos? La gente termina en ellos no porque realmente los quiera hacer sino por necesidad, por alimentar a su familia, por pagar el dividendo, etc. 

¿Por qué lograr un sueldo y trabajo digno está tan lejano para el 99% de los chilenos? ¿Por qué es necesario tener un título profesional? Es más, ¿por qué es necesario un magíster, un MBA, un pituto para tener un sueldo o trabajo digno? Todos sudan lo mismo, todos se estresan por igual, todos se esfuerzan por igual; no obstante, todos ganan salarios muy distintos. 

A mí me gusta la diferencia, de hecho, soy una persona muy poco convencional. Sin embargo, me gusta que se aprecien todos los trabajos por igual. La discriminación en la apreciación de los empleos es el verdadero problema causante de la desigualdad.

Es necesario un cambio ahora.


1. "Por qué Velasco elude las causas de la desigualdad", Eugenio Rivera. 2 de diciembre de 2011, diario El Mostrador. Disponible en Link.

El premio Cervantes

Este año el premio Cervantes se lo llevó el [anti]poeta Nicanor Parra. A este escritor lo leo desde mi infancia. Fue un gran inspirador en su momento. La forma de escribir de él inspiró mi propia forma, en parte. 

No tengo nada en contra de Nicanor Parra, creo que se merece el premio y me alegra que sea de mi país. La pregunta que no he dejado de hacerme es: ¿realmente lo necesita?

Es un escritor consagrado, reconocido, con grandes ventas en Chile y el mundo ¿Es necesario para él el premio Cervantes? No lo creo.

¿No sería mejor que este tipo de premios llegaran a escritores emergentes que son los que realmente necesitan el reconocimiento, el dinero y la fama para vender sus libros? 




Dilema moral

Hoy jugaremos a algo. Les pongo en una situación y ustedes dicen qué eligen. 

Empecemos.

Eres diplomático y embajador en un país lejano, has sido secuestrado por terroristas. Tienes familia, la cual será asesinada si no blasfemas contra tu nación (mediante un discurso que los terroristas han escrito) y queman la bandera de su país, al cual representas y al cual has jurado representar de la mejor manera. Los terroristas te grabarán en un vídeo que será subido a internet y será mostrado en los medios de comunicación. 

En otras palabras, deben elegir entre el honor (cumplir su palabra, defender la nación que aman) y su familia. 

¿Qué escogen?

¿Qué es más importante? ¿Por qué?

Dejo esto para vuestra reflexión.

30 noviembre, 2011

¿Un mar de conocimiento, un centímetro de profundidad?

¿Han escuchado la vulgar frase "Un mar de conocimiento; un centímetro de profundidad"? Yo la he escuchado muchas veces. Tengo mis reparos frente a tal enunciado. Una persona que realmente tiene un mar de conocimiento, es decir, sabe más de lo "normal" en todas las materias (no hablo de ninguna carrera específica), creo que tiene una capacidad para razonar mucho más profunda, tal vez no en esas materias propiamente tales, sino en hacer conexiones entre ellas. A esto yo lo llamaría una profundidad no convencional. 

Se tiende a creer que la profundidad es saber los íntimos detalles sobre un solo tema. Esto es lo que se entiende como especialización, pero los especialistas no pueden pensar como aquellos que navegan en su memoria como en un mar de conocimiento. No pueden enlazar neuronalmente temas tan alejados como la filosofía y la matemática. La historia y la física. La música y el lenguaje. Creo que la verdadera profundidad no es saber cada vez de menos y menos sino que consiste en generar conocimiento. Esto solo se puede hacer en un mar u océano, no en un estanque de agua muy profundo. 

El siglo XX fue el siglo de la especialización. Este siglo —el XXI— será el siglo de la conexión. 

Nuestra sociedad totalitaria

Cuando miramos hacia atrás en un libro de historia vemos mucha injusticia, violencia, desigualdad, ausencia de derechos para mujeres, esclavitud, etc. A veces pienso que lo mismo sucederá con nosotros cuando en el siglo XXIII —o después— investigadores miren nuestro siglo; se sorprenderán al ver la desigualdad con la que tenemos que lidiar cada día. 

Personas que nacen en comunas y familias de altos ingresos tienen acceso a internet, contactos profesionales, posgrados, más de un idioma, contactos políticos, etc., mientras en familias de bajos ingresos los hijos se desarrollan en ambientes marcados por la drogadicción, el alcoholismo, la ignorancia, la pobreza cultural, etc. 

Aún así, se suele hablar de la igualdad de oportunidades. Se habla de dar ingreso ético mínimo. Pero ese tipo de ayudas tipo limosnas no los sacan de la pobreza. Necesitamos un cambio radical, un cambio de paradigma que nos catapultará hacia una nueva sociedad. 

Debemos agregar más valores en nuestro sistema. Nuestro actual sistema carece de compasión y dignidad. Necesitamos que todos partan con las mismas oportunidades, no ignorar que las familias tienen grandes dificultades para salir adelante. 

Una persona de "clase media" debe viajar a su lugar de trabajo en locomoción colectiva de una forma indigna: apretada, sin oxígeno, estresada. Ya en su trabajo debe soportar a un jefe que rara vez la motivará a algo, puesto que la mayoría de las veces son muy fríos y ajenos a la realidad que sus empleados viven. El trabajo rara vez lo disfrutan estas personas, porque lo único que se les enseña es que lo cuiden o no tendrán para comer o no encontrarán nada mejor. Probablemente quería ser gerente o artista, pero sus padres le dijeron que no tenían los recursos y que dejara esas ideas. Probablemente alguien de su familia murió y tuvo que salir a trabajar antes de tiempo. Luego, de forma autómata debe regresar a su hogar, cansado, sin ganas de hacer algo, sin tiempo de ocio, para el otro día volver a comenzar la rutina de nuevo. Gana un sueldo de $400.000 y paga un 40% de impuestos. 

Así es difícil disfrutar la vida. No hay tiempo para el ocio. Cicerón decía que la dignidad estaba en el ocio. Lamentablemente, con todo lo que trabaja, el colegio que debe pagar para sus hijos, no quedan fuerzas para compartir con amigos, familia, transmitir valores, reflexionar, etc. 

Si no logra un sueldo mayor no es por falta de esfuerzo. Es porque apenas está con los gastos de su casa y educación (de mala calidad) para sus hijos. Entonces el círculo se vuelve a repetir. Alguno de sus hijos llegará a la universidad, pero será de mala calidad. Y si es de buena calidad, igual no conseguirá el mejor puesto de trabajo, porque lo obtendrá aquel que fue a un colegio particular en un hogar de altos ingresos, que pudo estudiar posgrados en el extranjero y sabe inglés. 

Si esto a ustedes les parece "libre", creo que están dormitando. Creo que vivimos en una sociedad muy injusta, desigual y carente de compasión. No hay libertad si no tenemos las mismas oportunidades. 

28 noviembre, 2011

El verdadero poder

¿Qué tan poderoso es Don Dinero? Don Dinero es solo una hoja de papel (y polímero) ¿No es más fuerte un grandioso roble de mil años de edad que una hoja de papel arrugada que cabe entre los dedos de tu mano? ¿Qué es más poderoso: los dientes de un elefante majestuoso, imponente o un simple adorno de marfil para la decoración de una sala lujosa? El poder no lo tiene Don Dinero como dijera el ingenuo Francisco de Quevedo: el poder lo tenemos nosotros. El poder para cambiar el mundo, el poder para cambiarnos.

¿Qué tipo de tributo le rendimos día a día a este caballero? ¿Por qué cada día le rendimos pleitesía a este tirano que se hace pasar por caballero? Este caballero es el culpable de que el obrero reciba menos por su trabajo que el arquitecto o el ingeniero. Pese a que ambos trabajen lo mismo. Uno trabaja con sus manos y el otro trabaja con su mente. El trabajo es diferente, pero el esfuerzo es el mismo. El estrés es el mismo. Probablemente, el gerente que está a cargo del arquitecto y del ingeniero gane más dinero, y probablemente el presidente del directorio de la empresa inmobiliaria gane más dinero que todos ellos, pese a que tal vez ni siquiera haya estado en el terreno de la construcción. 

¿A qué clase de villano se le ocurrió que un trabajo era más valioso que otro? ¿Por qué debemos cuantificar el trabajo de cada persona? ¿Por qué no podemos simplemente ofrecernos servicios? ¿Vivir en una sociedad en que lo más importante no sea el PIB sino la felicidad de las personas? ¿Por qué no podemos vivir en una sociedad en que cada uno trabaje en aquello que ama y no cobre por hacerlo sino que sea una sociedad de servicialismo en la cual todos tengamos una función que no valga más ni menos que la otra? 

Propongo una sociedad de servicios. Una sociedad en la cual el artista sea tan valorado como el médico que sana en su consulta; el obrero no calificado tan valorado como el arquitecto;  el profesor como el director de un colegio; el concejal como el presidente; el soldado como el general.

Propongo una sociedad en la cual las ciencias, las artes, el humanismo, la política interactúen de una manera sincrónica y armónica. Una sociedad en la cual cada uno tenga un una vivienda para él y su familia; acceso a educación; salud. Una sociedad culta y moderna; avanzada y compasiva. Propiciadora de talentos y en armonía con la naturaleza. 

En el cristianismo primitivo encontramos que todos convivían en armonía y todos compartían lo que tenían. Es curioso ver cómo después este mismo cristianismo propició una cultura que traicionó sus inicios (la compasión, el compartir, etc.).

Quevedo decía que Don Dinero era un poderoso caballero. Yo digo que nuestra inteligencia, nuestros músculos, nuestras manos y nuestros ojos son el poder. El verdadero poder. En nosotros está la decisión. En nuestras mentes, en nuestras manos está el curso de la historia. No dejemos que nos sigan engañando, no dejemos que nos sigan vejando. 

25 noviembre, 2011

Justicia social, el verdadero Capitalismo

Después de leer el artículo "Vivir para trabajar" [1] y comprender de que el 41% de los trabajadores chilenos dependientes trabajan en promedio 12,2 horas, confirmé lo evidente. Es algo que yo viví también en empresas y también vi a otros vivirlo de cerca. Por eso me enfurece el escuchar —o leer— a personas como Fernando Barros que dicen en referencia a los movimientos sociales: "¿Contra qué se protesta? ¿Contra el pecado original de tener que trabajar para ganarse el pan?” [2]. Pareciera que se tildara de flojos a aquellos que no son parte del décimo decil como él. Lo que no sabe es que, generalmente, los pobres suelen trabajar mucho más, lo que pasa es que sus ingresos nunca llegan a ser tan altos como quienes tienen títulos profesionales, contactos políticos, contactos familiares en grandes empresas, etc. 

Necesitamos emparejar la cancha para que todos luchen y se superen en igualdad de condiciones. Pero tenemos una tributación muy dispareja, los más pobres pagan un 40% de impuestos, mientras lo más ricos pagan solo un 17% [3].  En la carrera, entonces, algunos parten muy adelante, mientras otros parten de muy atrás. Pero lo más escandaloso es que quienes van adelante les dicen a los que van atrás que es su por su bajo rendimiento físico, pero no advierten —o no quieren hacerlo— que es por su ventaja primera. 

Agrego que en un país poco democrático como Chile, tampoco es que aquellos ricos hayan logrado su éxito solo por esfuerzo. Debemos tener en cuenta que, tal vez, solo tuvieron los contactos políticos adecuados. No tengo nada en contra de la riqueza, pero prefiero que alguien se haga rico por su intelecto que por la pillería de chileno o su red de contactos. Esto último me parece más deshonroso que digno. Y más indigno me parece el hecho de que ahora digan los del décimo decil que quienes no tienen dinero no estudien en la universidad. "¿Para qué van a la universidad los que no pueden pagar?", dijo el rector de la UAI [4]. 

A diferencia de Ayn Rand, no creo en la aristocracia del dinero, creo en la aristocracia de la inteligencia. 


1. "Vivir para trabajar". Gonzalo Durán. 24 de noviembre de 2011. Blogs de la Tercera. Disponible en este link.
2. “Protestan porque no están dispuestos a sufrir y trabajar como sus padres”, por El Mostrador. Artículo de prensa de 24 de noviembre de 2011. Disponible en el link.
3. "Propuesta tributaria y desigualdad". Paul Fontaine. Columna en Diario Financiero, 14 de octubre de 2011. Disponible en el link.
4. "La ENADE y la preocupación de las 4 mil familias". Alexander Páez. Columna de El Mostrador, 24 de noviembre de 2011. Disponible en el link.

21 noviembre, 2011

Choque y aceptación de culturas: análisis del film "Hero" (2002)

Luego de ver la película "Hero" (2002) me he propuesto hacer un análisis de las diferencias entre las culturas oriental y occidental. Este film representa muy bien la cultura china; y China, a su vez, creo que representa muy bien a oriente. Como buena persona debo avisar que este artículo contiene spoilers, así que quienes no han visto la película y no les gusta que les den adelantos de la trama les recomiendo que no sigan leyendo. 

Discurso para que el arte sea valorado en la derecha

La mayoría de las personas de la derecha política son empresarios y casi todos apuestan por las carreras tradicionales. Se pueden ver abogados, empresarios, economistas, arquitectos, ingenieros, médicos, sacerdotes (en Chile), pastores (en USA), psicólogos; pero rara vez nos encontraremos con poetas, cuentistas, escritores, pintores, escultores, músicos, etc. 

20 noviembre, 2011

Emprendimiento no es lo mismo que empresariado

Cada vez que leo algo sobre emprendimiento no puedo evitar sentir un marcado sesgo. Solo hablan de casos de gente que no terminó la universidad para formar empresas exitosas de la informática, start-ups, negocios, etc. Leer otro artículo más de estos en la revista El Sábado [1] fue el detonante para que escribiera este post. 

16 noviembre, 2011

Premio Nacional de Literatura


2000 - Raúl Zurita, militante comunista.
2002 - Volodia Teitelboim, desde los 16 años inicia su militancia en las JJ CC.
2004 - Armando Uribe Arce, embajador del gobierno de Allende en China.
2006 - José Miguel Varas Morel, miembro del partido comunista, fue exiliado durante la dictadura. 
2008 - Efraín Barquero, exiliado durante la dictadura.
2010 - Isabel Allende, su padre era primo-hermano de Salvador Allende.

¿Ven algún patrón que se repita?

15 noviembre, 2011

Jesús real

Jesús en su tierna edad no era el típico niño correcto que hace las tareas, peinado al medio. De hecho, hubo una ocasión en que Jesús se les pierde a sus padres, los cuales se escandalizan ya que les había desobedecido -tal vez- yendo al Templo y él les responde que en los negocios de Dios le correspondía estar.  

12 noviembre, 2011

¿Qué es realmente la inteligencia?

Con el concepto de inteligencia solemos pensar en un genio de las matemáticas, en un físico brillante o en un detective que logra descubrir siempre los más difíciles casos policiales. 


11 noviembre, 2011

Cuando muera (testamento inverso)

La muerte se acerca en silencio y es impredecible, por eso he querido dejar un escrito antes de morir, en caso de que muera mañana. Supongo que si no muero mañana, tendré que ir actualizando algunas de las cosas de este texto.

07 noviembre, 2011

Hablemos de política y religión

De niño escuché la frase no hablar de política ni de religión. El problema es que cuando no hablamos de algo, se pierde la oportunidad de aprender e informarse,  convirtiéndose en tema tabú finalmente. Eso es imposible que ayude en algo. 

¿Por qué es obligatorio el colegio?

Sinceramente no entiendo por qué el colegio debe ser obligatorio ¿Por qué debo exponer a mi hijo/a a que aprenda de una persona que sacó 320 puntos en la PAA? Sacar 320 puntos equivale a contestar 4 preguntas buenas de 80 [1] ¿Para qué llevarlos a una institución en que tienen profesores así y al mismo tiempo se proclaman los maestros y docentes de la sociedad? ¿Para qué llevar a mi hijo/a a un colegio en un país que lidera el porcentaje de bullying en los colegios, considerando que en América Latina el porcentaje de bullying es más de 40%? ¿Se supone que en ese lugar aprenderá valores? ¿Se supone que allí mi hijo aprenderá a socializar? ¿Se supone que mi hijo allí mi hijo cultivará su mente, aprendiendo a filosofar, crear, pensar, matematizar, esquematizar? 

31 octubre, 2011

Eliminación tributaria

En Chile los más pobres pagan un 40% de impuestos y los más ricos un 17%. Teniendo presente estos hechos me parece un poco extraño que la gente defienda tanto los impuestos. Los impuestos no son necesarios, tal vez solo se debiera mantener un mínimo impuesto a las grandes empresas para pagar cosas como sueldos de políticos, ejército, tribunales y policía (como proponen los libertarios).

28 octubre, 2011

El problema es el industrialismo

Al conversar con otras personas, algunas de ellas integrantes de partidos políticos, llegué a la conclusión de que nadie entendía bien el problema cultural que nos aflige. Creen que el problema de la educación es que es vista como un bien de consumo. Creen que el problema de la cultura es que es vista como un bien de consumo. Creen que el problema de la salud es que es vista como un bien de consumo.


27 octubre, 2011

Clasismo, pobreza y riqueza.

Una vez en "terapia" con un psicólogo relataba que no me sentía una persona exitosa, él me dijo que cómo era posible que no me sintiera exitoso si estaba estudiando en la Pontificia Universidad Católica, venía de un hogar que no era ABC1 y con padres que no estudiaron en la universidad. Para él, el hecho de que un "pobre" llegara a la Universidad lo era todo, porque probablemente él pensaría que mi medio solo me podía empujar al alcoholismo o a la drogadicción, entonces debía conformarme con estar en la Universidad y quedarme callado, dejar de reclamar (aclaro que no me lo dijo con estas mismas palabras). 

25 octubre, 2011

No soy esclavo de mi (ex) partido.

Hay gente que piensa que afiliarse a un partido es como casarse, que te metes en eso de por vida. Les aviso que no es así. Yo entré a un partido y debido a su desorganización, desinformación, carencia de espacios de debate e incapacidad para escuchar buenas y nuevas ideas me desafilié.

13 octubre, 2011

Los [nuevos] derechos de los niños y niñas.

Los derechos de los niños y niñas deben ser extendidos con urgencia. 

Uno de los pilares en mi proyecto de transformación educativa es centrarse en los intereses de los niños y niñas. Algunas personas me dicen que aún no están capacitados para elegir, para diferenciar lo que quieren y lo que no. Es curioso aquello puesto que se les permite elegir si desean una Play Station o una XBOX, pero cuando se trata de cosas serias no se les pregunta qué es lo que desean hacer.

10 octubre, 2011

¿En qué falló el capitalismo respecto a la educación?

Sabemos que fuimos un experimento económico de los Chicago Boys. Implantaron un modelo neoliberal económico de tipo extremo en el país ¿Cuál fue el error? No estoy seguro de que haya sido el modelo, pero sí estoy seguro que fue el haberlo impuesto en una dictadura. 

Yo soy una especie rara, especial, extraña; como lo quieran llamar. Estoy de acuerdo con el modelo neoliberal pero me opongo fuertemente a la dictadura. Casi nunca he visto esa mezcla. Eso me hace sentir que no soy de ningún lado político (aunque en realidad sí soy de uno, adivinen), ya que al acercarme a la derecha, me encuentro con pinochetistas acérrimos a los cuales no entiendo puesto que ya están comprobadas las violaciones a los derechos humanos que se cometieron en aquel largo gobierno. Y al acercarme a la izquierda me encuentro con modelos estatistas que no me agradan mucho tampoco o comunistas a ultranza que defienden al Che Guevara como si fuera una especie de santo. 

05 octubre, 2011

Pobreza Inmaterial

Siempre se habla de que se quiere reducir la pobreza. Pero hay un factor que no ataca el MIDEPLAN. Hay una variable que olvidan quienes hablan de la segregación, el lucro en la educación y todo eso. Hay una medición que olvidan quienes hacen la base de datos CASEN: la pobreza inmaterial. 

 La pobreza no es solo no tener para comer, no tener dinero para comprar una vivienda, pagar las cuotas de una matrícula de nuestras usureras universidades y los colegios particulares. Pobreza también es la falta de ambiciones. Pobreza también es cuando las personas se conforman solo con ocupar el puesto más bajo de la empresa. Cuando solo se conforman con hacer lo que les dicen que hagan. 

30 septiembre, 2011

¡No es la economía, estúpido!

Parto diciendo que el título hace referencia a la frase que Bill Clinton le dijo a un periodista, no significa que esté descalificando a alguien. Por cierto, la frase es la contraria, lo que dijo fue "It's the economy, stupid!" Yo vengo a decirles hoy algo original. 

La gente piensa que los problemas educativos son debido al dinero, pero puede asegurarles que no es así. Estamos en un país con una próspera economía que posee un PIB aproximado de $204000 mil millones de dolares. Se está gastando más que nunca en educación en la historia del país; y pese a que el aporte fiscal está lejos de ser el de un país desarrollado, se invierte más que antes ¿Entonces qué es lo que falla? 

06 septiembre, 2011

El Elemento

Durante estos tres últimos años he trabajado en diferentes farmacias. Soy Químico Farmacéutico de profesión formal, por lo que al llegar a un local te transformas en el jefe de la farmacia respectiva, lo que te hace tener contacto con muchas personas. Tienes que aprender a trabajar en equipo, entender los diferentes temperamentos y caracteres de las personas, lograr que te quieran y a la vez liderar al grupo de trabajo, es decir, aquello que nunca te enseñan en la universidad. Trabajando allí, traté de indagar en las vidas de aquellos con los cuales trabajaba (auxiliares de farmacia. o vendedores, y otros químico farmacéuticos). Conocí mil historias de vida: de sacrificio, de valentía, también historias tristes. Con estas historias me nutría, me interesaba qué es lo que hay detrás de cada ser humano. Pero lo que más me llamó la atención fue que la gran mayoría, yo diría, un 95%, no trabajaba de forma apasionada en lo que hacía, sino solo apasionados porque terminara luego la semana laboral para poder descansar y así estar con sus seres queridos en casa (incluyendo aquellos que me decían que les gustaba lo que hacían). El 95% llegaba muy lateado el día lunes, pero todos se iban muy felices el fin de semana, sabiendo que podrían compartir con sus hijos, padres, esposos, esposas, pololos, pololas, o simplemente por el carrete que tendrían con los amigos, o porque finalmente podrían dedicarse más libremente a sus "hobbies". 

31 agosto, 2011

¿La ideología del pragmatismo?

Una vez una persona me preguntó si podía existir alguien que no fuera ni de derecha ni de izquierda, le dije que no. Luego, al pasar el tiempo rectifiqué con la misma persona y le dije que sí, que podía existir. 

Luego de pensarlo bien, este tipo de persona (ni derecha ni izquierda), sería un pragmático (en la mayoría de los casos), lo cual, si es ideología, la encuentro lamentable. 

Me declaro un amante de las ideas y estoy convencido que ellas mueven al mundo. Las ideas trascienden, las medidas concretas no. Piensen en el budismo o en el cristianismo en el terreno religioso. Cuánto han aportado estas dos religiones. Cuántos libros se han escrito en torno a Jesús o en torno a Siddhartha. Pero qué poco se ha escrito sobre personas que pensaron solamente en el aquí y en el ahora, qué poco se habla de la gente pragmática, que nunca perteneció a una ideología religiosa o política. 

Trasladémonos ahora a tierras políticas, el marxismo, el liberalismo económico, el fascismo, el conservadurismo, son todas ideologías políticas. Algunas han entrado en crisis, pero se siguen tomando como referencia, se sigue hablando de ellas.  Ayuda saber el impacto que produjeron para no cometer los mismos errores. El problema es que la ideología perdió credibilidad en la sociedad actual y ahora nadie quiere decir que es ideológico porque se perdería la popularidad de un lado o de otro.

En ciencia política se dice que gana quien se queda con el centro. deberíamos aspirar a que ese centro tuviera una ideología, que el líder que se levantara tuviera un discurso que creara una ideología nueva. Probablemente esta era de pragmatismo sea una transición hasta que aparezca aquella ideología y todo vuelva a empezar.

18 agosto, 2011

Y mi posición, ¿cuál es?

En estos agitados días en que he estado escuchando, estudiando y analizando las posiciones del oficialismo como las de oposición, es necesario emitir ya una conclusión de lo reflexionado. 

Empiezo explicando que soy un ferviente creyente de de la libertad, la democracia y el capitalismo. El orden es el mismo con el que las nombré. El problema que se ha generado hoy en día es que partimos con un modelo neoliberal en un país sin libertad y sin democracia lo que produjo una enorme segregación, que hace que seamos uno de los países más segregados educacionalmente del mundo. 

09 agosto, 2011

Títulocracia

Hubo una época en que la gente que tenía un color diferente no podía ser o hacer algo. Debían someterse. A esto se le denominó Racismo. 

Hubo una época en que la gente que no tenía la sangre o el apellido necesario no podía ser o hacer algo. Debían regirse por las normas de la sociedad. A esto se le llamó Aristocracia.

Hoy en día, estamos frente a otro tipo de régimen. A muchos les gusta o simplemente están acostumbrados a él o les da miedo cambiarlo, así como en las anteriores periodos de desigualdad de oportunidades había gente con miedo a cambiar lo establecido. 

Hablo de la era de la Títulocracia. 

¿De qué hablo? 

La gente ha perdido la fe en sí misma. Ahora esperan a que otras personas les asignen un título, un nombre que, generalmente, suele definir sus vidas. 

Antes para dedicarse a algo bastaba con tener la habilidad. Por ejemplo, si tenías la habilidad para pintar, pintabas. Si tenías la habilidad para hacer zapatos, te dedicabas a zapatero. Si te gustaba investigar, te transformabas en un investigador, como lo hizo Mendel. Si tenías habilidad matemática, eras un matemático como lo fue Pitágoras. Si tenías la habilidad para reflexionar eras filósofo, como Platón. 

A Dios gracias a Pitágoras no le tocó nacer en esta era porque le hubieran pedido la pedagogía para enseñar y le hubieran pedido el título de matemático de la Universidad London Harvard Oxford and the Economics para poder hacer sus teoremas. Si no, nadie le habría escuchado. 

He notado esta ideología oculta en el sistema, pasando desapercibida por el Movimiento Estudiantil. A nadie parece importarle que uno sea libre para dedicarse a lo que tiene más talento sin pasar por un intermediario como un rector, un jefe de carrera o nada menos que cinco años de nuestras vidas. 

Si se fijan, las áreas de mayor crecimiento el día de hoy son aquellas en las cuales menos regulación han tenido. El mejor ejemplo es la informática. Mucha gente sin estudios universitarios, o al menos sin los codiciados títulos o posgrados, ha logrado hacer una verdadera revolución tecnológica haciendo que cambie para siempre nuestra forma de ver y acceder al mundo. 

Insto a todos a empezar a confiar en sus capacidades. Ser menos título dependientes. Ser más meritocráticos. Reemplacemos la títulocracia con la meritocracia. Es verdad que necesitamos estudiar, pero ¿son necesarios los títulos y los Ph.D.? ¿son necesarios los colegios selectivos? ¿son necesarias las universidades como medidoras del saber? ¿será que estas se han transformado en las designadoras de nuestra inseguridad? Hoy nadie se atreve a decir que es algo sin tener el título, pero teniéndolo, a nadie le da vergüenza si no tiene el talento o la inteligencia o los estudios para merecerlo. 

24 julio, 2011

Extraterrestre

El día 22 de Julio de 2011 al salir atrasado para ir al trabajo, encontré un objeto o ente que me pareció una carcasa gris hecho de una aleación extraña, tenía una cabeza que parecía de esos platillos voladores, de la cual brotaban 4 largas y muy delgadas extremidades; este medía como 2 centímetros.  Creo que era un OVNI o un ente de otro planeta. Yacía allí, supongo que muerto por su "expresión", en mi patio de cerámica, al lado de la reja. Probablemente había viajado millones de años luz a nuestro planeta, y a su vez, había planeado su viaje con años de antelación, era un sueño que lo quemaba por dentro, y justo se dio la coincidencia de que llegara a mi puerta. O, igualmente probable, estos seres me habían investigado y se trataba de un soldado enviado específicamente a mí porque sabía que tenía interés en conocerlos y no habría sido solo una coincidencia. 

Pensé cien ideas al mismo tiempo: tomarle fotos, googlear sobre avistamientos de micro extraterrestres, investigar sobre la ecuación de Drake y su validez actual, etc., pero no había tiempo: estaba apurado. Iba tan atrasado y me esperaba tanto quehacer en mi trabajo que no me quedó otra opción que marcharme. 

En el trabajo, ya con mis múltiples responsabilidades y quehaceres olvidé el evento. Solo lo recordé cuando llegué a casa y vi el espacio donde había ocurrido el avistamiento. Busqué esperanzado la cosa en sí, como hubiera dicho Kant, para esta vez sí poder realizar lo planeado en la madrugada. Pero no lo pude encontrar. En cierta forma me arrepentí de no haberme quedado; de haber dejado todo por ese ser diminuto u objeto diminuto; de cometer una locura y empezar a hacerle análisis en mi ex universidad, de hablar con ufólogos y contarles mi experiencia, salir en la TV y quizá, incluso, hacerme famoso. Pero ya había pasado el momento, era tarde. Tal vez el extraterrestre se había ido volando nuevamente a su planeta, o tal vez habría reportado un error y habrían pensado por mi reacción que no habían dado con mi dirección correcta. Todo estaba perdido. 

Ahora, cada mañana, al salir, busco desenfrenadamente algo fuera de lugar, algo que se salga del molde, un objeto extraño, un color diferente, un movimiento entre las hojas otoñales a la salida de mi casa. Y , sobre todo, me preocupo de no salir atrasado. 

Limitaciones

Hay momentos para soñar, para experimentar y para darse cuenta de las limitaciones que tenemos. Puede que mis intereses sean muy amplios y quiera hacer muchos inventos, estudiar muchas cosas  y seguir progresando en las materias que tengo cierta base, pero llega un momento en el cual tengo que priorizar energía, tiempo y ganas. Puede que tenga la capacidad, pero no necesariamente tengo el tiempo. Tengo que estar consciente, por tanto, de mis limitaciones. 

Mucho tiempo me he centrado en mis capacidades y talentos, siendo ciego para ver mis limitaciones. Tal vez esa sea la última (me gustaría que fuera la última) clave de este puzzle que significa ser yo. 

Me ha gustado vivir en una adolescencia prolongada para poder conocerme y porque es algo que nunca antes me permití vivir, pero llega un momento en que te das cuenta de que no puedes tomarte todas las cosas como un experimento de laboratorio, ya que hay personas a tu alrededor que te necesitan. 

19 julio, 2011

De porqué estoy de acuerdo con el movimiento estudiantil

Muchos de mis contactos -de tendencia a la derecha política- están en contra del movimiento estudiantil debido a que dicen que dejen a los demás estudiar. 

Otros están a favor del movimiento estudiantil -que tienden a la izquierda política- porque sienten que es un derecho y que se les debe dar privilegios (gratuidad, no endeudamiento, regulación, etc.).

Y yo también estoy a favor, en parte, con el movimiento estudiantil. Pero no porque esté a favor de la educación gratis. Tampoco de la regulación de esta. Sino porque estoy en gran medida en contra de todo tipo de educación formal, y esta es la que se ha estado cuestionando todo este tiempo. 

Algunos, ingenuamente, creen que porque no están en clases no están estudiando. Yo pienso que quienes desean estudiar, estudiarán con o sin el colegio. De hecho, creo que muchos de los estudiantes recién se han puesto a estudiar algo que les interesa, ya sea sobre leyes, educación, LGE. Se han hecho muchas charlas explicativas. El video de Educacion 2020 ha sido visto miles de veces. Por primera vez veo gente interesada en estudiar sobre un tema. Por primera vez los veo adentrarse e investigar, pero por cuenta propia, no porque tienen que rendir para la prueba del otro día (un sistema tan pueril de evaluación).

Estoy feliz con el paro, porque aquellos alumnos que sufren bullying han tenido un respiro (nadie piensa en ellos cuando se habla de la escolarización obligatoria). Porque los que estudian en condiciones paupérrimas como algunos liceos técnicos que aparecieron en el programa Contacto  han tenido un break de toda esa vejación.

Mario Waissbluth, el rector de la USACH, Camila Vallejo y Giorgio Jackson han estado en Tolerancia Cero. Yo he visto todos esos capítulos, pero no porque los apoye en su ideología, sino porque su ideología produjo un cuestionamiento, de si se están haciendo las cosas bien. Eso me permite decir un fuerte ¡NO!

Ahora, la solución que yo planteo es libertad, muy simple, pero temeraria para muchos a la vez. Dejar la regulación, terminar con que el ministerio de educación decida la educación de nuestros hijos y de nosotros mismos. ¿Por qué alguien puede tener el derecho de decidir qué es lo que voy a estudiar? Cada uno es libre, y debe hacer lo que quiera. Si esa educación le damos a los estudiantes, si les entregamos el valor de la libertad, ya habremos hecho mucho.

11 julio, 2011

Carreras sin proyección... metafísica.

Cuando pensamos en la proyección de una carrera universitaria se tiende a pensar en el potencial para desarrollarla a un nivel de posgrados (Msc, PhD), o en la posibilidad que tiene para lanzarte a un nivel económico superior. Rara vez se piensa en el potencial metafísico, de eso trata principalmente mi post. 

Soy cristiano. Creo en un Cielo después de la muerte. Creo que la muerte será derrotada.  Partiendo de esa base, hablaré de carreras que tienen y no tienen proyección metafísica

Como en el Cielo ya no habrá enfermedades, dolor, cansancio o angustia, cualquier carrera de la salud dejará de ser necesaria, llámese Medicina, Odontología, Psicología, etc. Supongo que será extraño sentir que aprendiste muchas cosas y notar que no serán necesarias allí. 

Debido a que en el Cielo ya no habrá pecado no habrá crimen. Por lo que dejará de ser necesario estudiar leyes, criminalística, o ser detective o policía. Supongo que también sentirán algo extraño estas personas que dedicaron toda una vida a luchar contra algo -llámese injusticia, crimen o corrupción- que ya no existe. Aunque supongo que estarán contentos. 

Otra profesión que terminará será la economía. Esta se basa en la escasez, y partiendo porque habrá abundancia de todo en el Cielo, creo que será inútil haberla estudiado. Entiéndase inútil en tiempo futuro. 

Ahora, pasemos a carreras que tendrán proyección. Todo lo relacionado con el pensar, como la filosofía, la teología y la ciencia, serán muy útiles debido a que el conocimiento es infinito (Dios es infinito). Tendrán trabajo para toda una vida. 

Los ocupados de las bellas artes (escultura, literatura, danza, música), seguirán teniendo un papel importante en esta nueva sociedad, ya que la Belleza será pan de cada día. También todos los científicos, ingenieros, arquitectos, desarrolladores no tendrán ningun estorbo (estrés, cansancio, limitaciones en recursos) para poder realizar sus labores. Se avanzará muy rápido, pero hasta el infinito. 

Para terminar puedo agregar que quienes se imaginan un Cielo sin trabajo, están equivocados desde el punto de vista cristiano, al menos. La diferencia es que será sin el fin de ganarse el pan sino con el fin de hacer lo que uno ama. También se equivocan quienes piensan que subvaloro la importancia de las carreras mencionadas en la actualidad, solo quise ponerlas bajo una perspectiva diferente, bajo la cual espero nunca la hayan visto y haberles sorprendido. 

08 julio, 2011

Por qué la mayoría de los nerds no tiene novia

¿Cuál es la razón que se imaginan del porqué un nerd no tiene novia?, ¿será el bajo status social, la escasez de músculos o los lentes ópticos?

Tengo muchos amigos nerds que no tienen novia y he de decir que me sorprende que no tengan. Si lo piensan bien, un nerd tiene más posibilidades de encontrar que un no-nerd. 

¿Razones?

  • Los nerds tienden a formar relaciones más estables y serias. 
  • Pueden llegar a tener un mejor puesto de trabajo ya que tendían a ser los mejores de la clase. 
  • Poseen más conocimiento que el resto y vivimos en la era de la información por lo que este punto significa mucho. Un nerd puede tener mucho que aportar en cualquier tema de conversación. 
  • Como diría la más vista sitcom del momento, The Big Bang Theory, "ser inteligente es la nueva forma de ser sexy". 
  • No son pendencieros.
  • Son más diurnos, responsables (cualidades que la mayoría de las mujeres preferiría). 


¿Entonces por qué les cuesta encontrar novia?

Bueno, después de pensar harto el tema he concluido que tienen poco entrenamiento social, lo cual les hace ser menos atentos o caballeros con el sexo opuesto. Esto queda muy claro en la película "Red Social" (The Social Network). En los primeros minutos de la película nos muestran a un Mark Zuckerberg prácticamente superdotado, capaz de seguir 2 líneas de conversación con una misma persona, pero su falta de caballerosidad salta rápidamente a la vista y su novia le dice que no es por ser nerd que lo deja, sino por ser un asshole (cretino). 

Los nerd tienden a pensar menos en la persona que tienen al lado porque están siempre pensando en sus temas académicos (o temas freaks); tienden a ser más humillantes con sus conocimientos, son más arrogantes y a la vez más inseguros. El día que los nerds comprendan esto  creo que estarán (estaremos) mucho más cerca de ser los verdaderos príncipes de esta sociedad (cool nerds). 

07 julio, 2011

Crítica a Ayn Rand

1.  Su prohibición a marchas pacíficas.

2. Su fanática defensa a los derechos de propiedad intelectual.

3. Su capacidad literaria.

Si bien, no he terminado la novela Atlas Shrugged, creo que gran parte de la novela carece de belleza poética. Pese a que su capacidad de transmisión de su filosofía desborda, no ocurre lo mismo con su capacidad para atraer al lector desde un punto de vista meramente literario, es decir, artístico.

Sobre lo segundo, creo que llega a ser imprudente la defensa del arquitecto con sus planos en la novela El Manantial. Un libertario debiera liberar su creación, esto no es lo mismo que "regalar" la obra, pero sí creo que debiera permitir su uso sin fines de lucro o uso con fines de lucro en una obra que lo tome como referencia.

03 julio, 2011

El valor de debatir

Muchas veces propongo un tema en la mesa o en Facebook esperando que todos se mantedrán a la altura o se mantendrá el tono abstracto pero lamentablemente, la gente tiende a comportarse de manera agresiva y rápidamente se vuelven viscerales y se pierde la riqueza del debate. 

Es lamentable que algunas personas no tengan la capacidad de abstracción y empiecen a decir irracionalidades o, peor aún, experiencias únicas de alguien conocido o de ellos mismos. Al ser así se cae en el sentimentalismo y en las descalificaciones y el valor inicial del debate que es compartir argumentos en favor o en contra de una tesis. 

30 junio, 2011

La importancia de las redes sociales y política

Las redes sociales van en un aumento imparable y cada vez van a definir más y determinar cada aspecto de nuestra vida, ya sea laboral, amistoso, político, etc.

Creo que el próximo candidato debiera tener en cuenta la importancia de tener cuentas personales y actualizadas en sitios como Twitter, Facebook y el reciente Google+. Algo que no veo que hayan hecho ni Piñera, ni Bachelet, ni Golborne, ni MEO.

Lo que hace el Gobierno actualmente es vigilar lo que se publica de ellos en las redes sociales, pero al parecer ellos no han querido ser protagonistas de ellas: grave error.

En EE.UU. la candidata republicana Sarah Palin es la única que conozco que ha utilizado este medio, lo que ha tenido como consecuencia que sea la candidata más conocida de la oposición. Actualiza regularmente su Twitter y ha publicado numerosas notas Facebook.

Una red social muchas veces olvidada es Youtube. Pocos la usan para subir videos (propios), pero talvez es la que tiene más visitas.

No me extrañaría que en el futuro la relevancia o fama de una persona pase por la red social antes que la "vida real". Algo así fue lo que sucedió en celebridades recientes juveniles, como Justin Bieber. Este ingresó al mundo de la música gracias a Youtube y videos caseros. No fue el camino típico que era hacer series o películas en  Disney o Nickelodeon y luego tener muchos fans. Creo que Bieber marca un antes y un después en ese sentido.

No sé cuánto demoren los políticos en entender que si quieren llegar a la juventud, sobre todo a los sub 25, que dicen que son los menos interesados en política, debieran empezar a tener un rol más predominante en redes sociales.

09 marzo, 2011

Sueños Perdidos

Hola. Después de mucho esfuerzo y trabajo he autopublicado mi libro "Sueños Perdidos". Es un poemario que recorre más de 10 años de mi vida.

Ahora pueden comprar el libro en lulu.com como ebook o como libro impreso con despacho a domicilio.

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Muchas gracias de antemano.